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【葉城到香港物流】書院千年發展史:從皇家書房,到現在的大學

2020-11-05  書語人間

    書海泛舟,人間清歡






    接上篇:藏書、供祀、學田 | 嶽麓書院興盛的基石

    提起書院,我們都不陌生。

    嶽麓書院更是以「千年學府」而聞名,南宋時期,一代理學宗師朱熹曾經在此講過學,現在則是作為湖南大學的重要組成部分,繼續為我國的文博事業輸送人才。


    那麼,書院文化究竟是一種怎樣的文化?它究竟是如何從以前的書房演變為現在的學校呢?和靈遙一起走進這座書院博物館,一起去尋找問題的答案吧~


    01.
    唐宋時期的書院

    「書院」這個名詞,最早出現在南宋王應麟寫的《玉海》一書中,當時的書院實際上就是一個藏書機構,像是唐玄宗時期的麗正書院,功能上幾乎可以等同於現在的「國家圖書館」。


    到了唐末、五代時期,有不少學者跟着將自己讀書、藏書的書房命名為「書院」,並開始招收學生。這樣一來,「書院」便有教育機構的功能。

    比如,當時的「鄴侯書院」,原名為「南嶽書院」,曾是唐代的鄴侯李泌的書房,韓愈有句詩説「鄴侯家藏書,架插三萬軸」,形容的便是鄴侯李泌家藏書多,有近30000多卷。

    到了貞元年間,其子李繁便在此基礎上創辦了南嶽書院,廣收學子,後於南宋時期改名為「鄴侯書院」。


    到了北宋時期,隨着政治局勢的穩定、經濟的發展,與對人才的渴求,書院迎來了第一個發展高潮,除了嶽麓書院,各地還出現了許多得到了官府支持的書院,如:

    • 皇祐五年(1053年)的江西廬山在南唐廬山國學的基礎上繼續辦學的「白鹿洞書院」

    • 至道三年(997年),河南登封縣在五代後周太乙書院的基礎上創辦的太室書院,後改名為「嵩陽書院」

    • 至道三年(997年),在河南衡陽縣石鼓山唐代李寬讀書故址上,創辦的「石鼓書院」

    • 大中祥符二年(1009年),在河南商丘的宋初戚同文舊居講學處,創辦的「天府書院」

    • 天聖初,在江蘇江寧創辦的「茅山書院」



    這些著名書院的創辦,推動了全國各地書院的蓬勃發展,其中發展最快的江西,在北宋時期創辦的書院就有將近40餘所。

    南宋時期,書院逐步轉型為理學家們研究學問、宣講學術的重要機構,其數量遠遠超過了北宋時期,並確立了完整的書院制度。

    展櫃中的《乾道五年規約》,即《麗澤書院規約》,便是南宋著名理學家呂祖為「麗澤書院」制定的制度性文件,對書院學生的學習等方面進行了規範。



    02.
    元明清時期的書院

    到了元代,由於蒙古貴族在統治中原期間,多次發佈詔書要求保護好文廟、書院,因此書院在元代得到了很大的發展,主要體現在下面這兩個方面:

    一方面,元代的書院得以繼承南宋時期的傳統,繼續研究與傳播理學。

    比如,下圖的這一本《程氏家塾讀書分年日程》便是元代後期程端禮作為書院山長時為學生規定的每年學習內容與目標。


    另一方面,元代書院還有一個特點,便是向北傳播。我們從下圖中的《元代書院分佈圖》中黃河流域的書院數量變化,便能夠很清楚地看到這一點。


    到了明朝,書院的發展經歷了較大的波折。

    明朝初期,朝廷抑制了書院的發展,使其沉寂了長達百年之久。直到明朝中葉,講學之風日漸興盛,書院才得以再度輝煌,以星星之火之姿,遍佈全國各地。到了明代後期,因統治者多次下令焚燬書院,以致多所書院被毀。

    比如,這座明末清初的東林書院。

    東林書院是明代最具有代表性的書院,由北宋知名學者楊時創辦於政和元年(1111年)。

    明萬曆三十二年(1604年),革職回鄉的顧憲成和他的弟弟允成、高攀龍一道在原址上重建書院,並相繼擔任山長,講學其中。


    由於書院學者敢於直陳時弊,量裁人物,在當時產生了極大的影響,全國學者皆以東林為楷模,有「天下言正學者守東林」的美譽。

    明天啓五年(1625),東林書院被毀,後於崇禎二年重建。

    「麗澤堂」是書院講學的重要場所,以「麗澤」命名,有「師生、學子間像兩條交匯的河流一樣相互切磋,方能讓學術發揚光大」的意思。


    清代初期,滿洲貴族統治中原後,因擔心書院的講學不利於統治,於是下令禁止創辦書院與開展講學活動。這一政策,毫無疑問,使得書院的發展再一次受到了壓制。

    清康熙年間,隨着政治局勢的穩定,書院終於再一次得到了朝廷的扶持,迎來了新一輪的發展。

    康熙二十五年(1686),清康熙帝先後御賜「學達性天」匾額給嶽麓、白鹿洞等書院,三十二年(1693)又此匾給紫陽書院,使得書院得到了迅速的發展,成為了清代主要的文化教育組織機構。



    03.

    晚清+近代書院


    到了晚清,在西方的堅船利炮的逼迫下,中國邁開了近現代的步伐,傳統書院開始進行改革,同時教授西學內容。

    比如,湖北武漢由晚清名臣張之洞創辦的「兩湖書院」,其教學內容除了經學、科舉八股文,還有兵學知識。這本《兵法史學略學》就是當時兩湖書院的課本。


    然而,由於沒有新的教育模式做參照,加上清廷前期通過掌握書院經費、控制書院設立、書院院長選聘,和對書院院生的考核,書院已經「官學化」很嚴重了,

    因此,書院的改革最終也沒能突破「八股取士」體制束縛,並於光緒二十七年,被慈禧太后下旨改為了「新式學堂」,每月詩文等課酌量減少,除了經史外,兼學算學、天文、地理、農務、軍事等其他經世致用之學。


    至此,書院從規制上來看,已經脱離了「傳統書院」的教育模式,逐漸向西式院校的教育模式靠攏,

    其中,有的在歷史長河中逐步隱去,成為了旅遊景區;有的在政府的支持下,發展為了現在的知名高校,如,北京大學、清華大學、天津大學;有的則被納入高等院校,成為了其中的一個院系,如,嶽麓書院與湖南大學~


    以上,便是今天的內容。

    下一篇裏,靈遙將結合書院博物館裏的文物,為你講述以前書院的規制。

    敬請期待吧~

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